color your own HyperCards!

personal audience

http://www.youtube.com/watch?v=TylvUGJIi_w

simulacra and simulation

σκέφτομαι, όταν ολοκληρωθεί η αποκαθήλωση της Ακρόπολης
και η μεταφορά της στο μουσείο, τα μάρμαρα πάνω στο βράχο
δεν θα συμβολίζουν πια την Δημοκρατία, αλλά την Ακρόπολη.

neurologocrat

never play strip poker
with a gambler

για μια στιγμή νόμισα πως μου ξεκούμπωσες την μεταφορά και ξετύλιξα την παρομοίωση απ'το λαιμό σου, για μια στιγμή (πίστεψα) μια μικρή ελπίδα χαιρετούσε μέσ' απ'την κόρη σου.

a match of textualities

ILLIAC IV

waving

Forgiving enables us to come to terms with the past and liberates us to some extent from the burden of irreversibility; promising allows us to face the future and to set some bounds to its unpredictability. As Arendt puts it: “Without being forgiven, released from the consequences of what we have done, our capacity to act would, as it were, be confined to one single deed from which we could never recover; we would remain the victims of its consequences forever.” On the other hand, “without being bound to the fulfillment of promises, we would never be able to keep our identities; we would be condemned to wander helplessly and without direction in the darkness of each man's lonely heart” (HC, 237). Both faculties, in this sense, depend on plurality, on the presence and acting of others, for no one can forgive himself and no one can feel bound by a promise made only to one's self. At the same time, both faculties are an expression of human freedom, since without the faculty to undo what we have done in the past, and without the ability to control at least partially the processes we have started, we would be the victims “of an automatic necessity bearing all the marks of inexorable laws” (HC, 246).

http://plato.stanford.edu/entries/arendt/#ActNarRem

In girum imus nocte et consumimur igni

grammar

he kept writing "father" with a scar in the middle
and then ask her to correct it

my house is a public domain
my home isn't.

Ο μόνος που με καταλαβαίνει
είσαι εσείς

κατάχρηση εμπιστοσύνης=κατάχρηση εξουσίας

oreos

golden fleece/life saving blanket

The very early origin of the myth in preliterate times means that during the more than a millennium during which it was to some degree or other part of the fabric of culture its perceived significance can be expected to have passed through numerous developments, in the end losing cultural significance expressed in any ritual and passing into the stock-in-trade of poets and artisans. All extant interpretations are greatly post facto and in greater or lesser degree rationalizations that suffer from very incomplete knowledge of the culture in which it arose. Most have been effectively criticized in the archaeological literature. An attempt to construct a most plausible explanation by locating it in what is known of that culture points, interestingly, to one of the earliest proposals, namely that the Golden Fleece represents the ideas of kingship and legitimacy; hence the journey of Jason to find it, in order to restore legitimate rule to Iolcos. [wikipedia]

spy

είναι κάτι στον τρόπο που μαζεύεις
τις λέξεις σου
σαν παιδί που σωριάζει τα παιχνίδια του
που κάνει πάντα μέσα μου
κάτι να σπάει

φόβε μου

(όταν θα'ρθεις,αγκάλιασέ με
με κλειστά της φαντασίας τα μάτια
χίλια πλοκάμια φαλλικά μη δεις
ν'αναδεύουν στα μαλλιά μου΄
πριν απ'την πλάνη, πριν απ'το μύθο
απλώσου σκέψη μου,θυμήσου σάρκα μου΄
από μια στάλα ξεκινήσαμε κι οι δυό μας)

Ελα τότε

να γίνουμε σώματα
να γίνουμε σχήματα
δομές, νεφελώματα
από άτομα, μόρια
έλξη-απώθηση
έλξη και σύγκρουση
σύγκρουση-σύντηξη
στοιχεία ανόργανα
με νόμο τη φύση



Ελα τώρα

να γίνουμε πράξη
να γίνουμε κίνηση
πρόσωπα-πλαίσια
από ήχος, συνείδηση
πρόσθεση-πρόθεση
αφαίρεση-αφήγηση
κώδικας, ποίηση
σημεία διακείμενα
με νόημα πλήρη

pristine is in seven

The Genre_e-closet drama

lacrima

κι αυτό το δάκρυμα
θα κλείνει μέσα του
μια εξορία

όαρ/ O_R

συνάπτω, συναρμόζω, συναρμολογώ
προσαρμόζω, προσαρτώ
αρθρώνω, αρέσκω
ικανοποιώ, βελτιώνω

editing action/αραρίσκω

γλαυκό τατάλισμα

this could be the face of
a full-blooded being
underneath gender
underneath race
underneath age

skinless

αδερφέ, αδερφέ μου

brother
my brother
brother

brother, my brother

old graffity/codex sinaiticus

mood range

years after recently

nothingness

emptyness

.


















-

Ernst Zermelo

Π.χ. 1989 ένας κινέζος μπροστά στα τανκς

Το πουκάμισό του πάντα καθαρό και τα χέρια ποτέ στις τσέπες.Τον ήξεραν στη γειτονιά, χαιρέτησε 2-3 βγαίνοντας φορτωμένος τα ψώνια της εβδομάδας (μπορεί και να μην έφτανε το ρύζι ως το Σάββατο).Δεν πίστευε στην Επανάσταση, όσο δεν γούσταρε και τα ψέματα.
Οταν έμαθαν τα νέα απόρησαν, γιατί δεν μπλεκόταν σε καυγάδες, ούτε κι ήξερε από μανιφέστα και τέτοια.Μετά θυμήθηκαν, πως πιτσιρίκι χάλασε τη γιορτή του σχολείου, όταν βγήκε απ΄τη σειρά και τραβόντας τη μουτσούνα του δράκου απ'τα ρουθούνια, άφησε το δάσκαλο κι άλλους δέκα μαντράχαλους ξεφτιασίδωτους κάτω απ'τα κόκκινα και τα ψευτόχρυσα πλουμίδια.Αυτόν δεν θα τον ξανατρόμαζαν, κι ας έφαγε της χρονιάς του.

λόγου σχήμα, το αγγίστρι

αν η γλώσσα δόλος
η μιλιά σπαρτάρισμα

shadow portrait