στην πληθύ της ψυχής μου ΙΙ

οι άνθρωποι δεν ενώνονται με βάση τις ιδεολογίες τους
αλλά αυτό το κάτι, που αρνούμαι να ονομάσω

neuroplasticity/neurogenesis

Adult neurogenesis and the formation of social memories from MaRS Discovery District on Vimeo.

it has a life of its own

Δελτίο Εν_ημέρωσης Ασυνειδήτου (πρόσφατο αρχείο)

είμαστε ετοιμοθάνατοι, εγώ κι ο αδερφός μου. είναι βέβαιο το τέλος μας, αποφασίζουμε να μπούμε στον τάφο κι ας είμαστε ακόμα ζωντανοί. ο αδερφός μου είναι σαν ασπρόμαυρο cut-out, εγώ έχω όψη χαλκοπράσινη ήδη. μας βλέπω και τους δύο μαζί, ατάραχους, μ'ένα ελαφρό μειδίαμα. ο τάφος είναι οίκος, διακοσμημένος με περίτεχνες τοιχογραφίες, νιώθω άνετα εκεί.έρχεται η αδερφή μου να δει αν όλα είναι καλά. της λέω με μια κάποια αγωνία ότι δεν πρόλαβα ν'αγκαλιάσω το γιό της. μου λέει ότι είναι πλέον αργά, δεν μπορώ να επιστρέψω στους ζωντανούς για να τον αποχαιρετήσω γιατί είμαι μιαρή. συμφιλιώνομαι με την ιδέα.

χρόνος

η ήττα του homo faber

και σε είδα μέγα κατασκευαστή
να φτιάχνεις με τους λογικούς σου κανόνες
διατυπώσεις του κόσμου
να τον σπας σε κομμάτια και να τον εξηγείς
με σχεδιαγράμματα και πειραματικούς εξορκισμούς
του συναισθήματος και της τυχαιότητας
και σε είδα με τα μικρά σου εργαλεία
να στριμώχνεις όλο σου το είναι
στη φυλακή της ατομικότητάς σου
και σε είδα μέγα κατασκευαστή
να προσκρούεις με φόρα στο μηδέν
που τόσο θέλησες ν'αποφύγεις.

πίσω

σύντροφε της παραδιπλανής θέσης
το γνωρίζω πως είμαι ακόμα πιο τρομακτική
από ακόμα πιο κοντά
ωστόσο, κρίμα που δεν μου απεύθυνες έναν
έστω αγωνιστικό
χαιρετισμό

άλμα

passagen works

Freedom Tunnel from Charles le Brigand on Vimeo.

Wurman has devoted his life’s work to making information understandable. In the 1970s, he coined the term “information architect” in reaction to the disorderly way large amounts of information was collected and presented to the public. The world, he argued, needed new systems, structures, principles, and measurements to help make sense of the coming data deluge. He studied cartography and began mapping the world’s cities. He published dozens of books on dozens of subjects. Fortune magazine described him as an “intellectual hedonist”.

Perhaps Wurman is more of an intellectual flâneur. He believes in the power of individual discovery and says truth is often found in the connections between disparate ideas. In 1984, he started TED, a yearly confab for the digital elite that changed the way the world thinks about conferences. Wurman likes to say TED is an example of innovation through subtraction. “We took away men in suits. We took away boring speeches. And we gave people permission to be curious outside of their silo”, he says.


http://www.economistgroup.com/leanback/journalism/could-richard-saul-wurmans-new-app-launch-lean-forward-2-0/#.T1V6xOs9C0p.facebook

επιβεβλημένη ισότητα

στα κρυφά διάβαζε την αλληλογραφία της γυναίκας του,εκείνης που την απατούσε καθημερινά.στα φανερά, οργιζόταν με τις κάμερες στην πόλη.
στα κρυφά, συσσώρευε σωρούς από ακριβά αντικείμενα, στα φανερά υπέγραφε διακυρήξεις για τα δικαιώματα άπορων δικαίων.
στα κρυφά, αναγνώριζε.στα φανερά, ήξερε.

X_crab canon

In classical music, a crab canon is a canon in which one line of the melody is reversed in time and pitch from the other. A large scale musical palindrome covering more than one movement is called "chiasic" referring to the cross shaped Greek letter "χ" (pronounced /ˈkaɪ/.) This is usually a form of reference to the crucifixion for example, the crucifixus section of the Bach B-minor Mass. The purpose of such palindromic balancing is to focus the listener on the central movement much like one would focus on the center of the cross in the crucifixion. Other examples are found in Bach's Cantata BWV 4, "Christ lag in Todesbanden", Handel's Messiah and the Fauré Requiem.^[14]

χτύπος

τώρα θα σου μιλάω
μόνο με ποιήματα
θ'αγκαλιάζω
το γυμνό σου κεφάλι
και θα σε φιλώ
με χαιρετισμούς
γενναίο μου χάσμα
η απόσταση
απροσμέτρητη

ακολούθει μοι

beautiful minds (think alike)

Badiou/Lacan-περιορισμοί δια της διεύρυνσης

http://leninreloaded.blogspot.com/2012/01/alain-badiou_3558.html

ο Λακάν περιγράφει με μια παραβολή την έννοια της φυλακής.ο Μπαντιού περιορίζει τις αναγνώσεις του παραδείγματος εγγράφοντάς το στην πολιτική σφαίρα.το φάσμα των ερμηνειών μπορεί να επεκταθεί και προς τις δύο κατευθύνσεις-ακόμα πιο αφαιρετικά, μεταφυσικά, ακόμα πιο κυριολεκτικά, επιστημονικά.
το punctum της ιστορίας: και οι τρεις φυλακισμένοι φέρουν λευκό δίσκο.

διεμπλοκή

κι όταν πια αντιλήφθηκαν πως δεν υπήρχε έξω, πριν, μετά
πως κάθε ένας πάλευε με την ακολουθία των συνεκδοχών του
όταν εννόησαν το τοπολογικό τους σώμα, το ολογραφικό τους συναίσθημα
τότε ειδώθηκαν τον κόσμο για πρώτη φορά και ξεπεράσανε τα βλέφαρά τους.

προσωδία 2

προσωδία

προς μουλτιπερσοναλμπλόγκερς ΙΙΙ

θλιβερό φαινόμενο...

weaving penelope

[A]rendt was a great story teller. Whether in the classroom, her office, or her living room, Arendt told stories to illustrate her thought. As Stern and Yarbrough point out, Arendt had the “gift of thinking poetically,” in which she combined two seemingly contrary modes of thought: literary sensibility and logical precision (Stern and Yarbrough, p. 192-193). This uncanny ability to explore ideas in narrative frameworks was likely due to her love of poetry and fiction, especially Hölderlin and Kafka. Her poetic insight and clarity of thought provided students with a metaphorical space for thinking[..]

http://therelativeabsolute.wordpress.com/2012/01/16/thinking-like-penelope-and-teaching-like-holderlin-learning-the-art-of-teaching-from-hannah-arendt/

κάπτεν αμέρικα

κι όμως μόνο εσύ με πίστεψες πραγματικά, σε όλες τις μορφές μου...